作者：海森文旅
　　隨著溫泉旅游項(xiàng)目的興起，各個(gè)溫泉旅游景點(diǎn)的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。目前國(guó)內(nèi)溫泉也出現(xiàn)許多問(wèn)題，如在溫泉設(shè)計(jì)中忽略溫泉的休閑景觀的問(wèn)題、溫泉產(chǎn)品與當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵的結(jié)合的問(wèn)題、溫泉產(chǎn)品的淡旺季，季節(jié)性、受天氣的影響問(wèn)題、溫泉產(chǎn)品與景觀的人性化的問(wèn)題、溫泉后勤管理運(yùn)營(yíng)的問(wèn)題。其中最重要也是常常被人們忽略的問(wèn)題是溫泉產(chǎn)品與當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵的結(jié)合的問(wèn)題；溫泉資源與當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件息息相關(guān)，而當(dāng)?shù)匚幕菧厝糜纹髽I(yè)可持續(xù)發(fā)展的靈魂。溫泉文化與當(dāng)?shù)匚幕袡C(jī)融合是目前解決溫泉設(shè)計(jì)雷同化問(wèn)題的主要途徑，只有這樣做，才能打造出具有獨(dú)特溫泉品牌，才能在巨大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力下得以生存。

　　人們?cè)诟袊@溫泉物化設(shè)施的豪華之外，過(guò)后卻沒(méi)有留下多少“文化”記憶，可能都會(huì)有‘似曾相識(shí)’的感覺(jué)，差別不大，這就是因?yàn)楦骷覝厝獩](méi)有特色和新意”，“即使有一些溫泉提出了所謂的‘文化理念’，也因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的外在‘物化’建設(shè)，不能讓旅游者產(chǎn)生足夠的興趣”。要應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)溫泉旅游文化創(chuàng)意的地位和前景。因此，本文從“文化溫泉”的角度討論溫泉景觀的獨(dú)特性與唯一性問(wèn)題。
　　一、“文化溫泉”與“溫泉文化”
　　文化溫泉是指以溫泉資源為契機(jī)和線索，整合并創(chuàng)新性地保護(hù)與傳承地域文化遺產(chǎn)的溫泉綜合體。地域環(huán)境與溫泉關(guān)系密切，地域環(huán)境具有吸引旅游者的功能，其可以來(lái)自溫泉域外，也是文化溫泉形成文化的一個(gè)重要來(lái)源，而溫泉?jiǎng)t起著留住客人的作用。文化溫泉讓人看到了溫泉域外，同時(shí)也提示溫泉有時(shí)可以輔助其他內(nèi)容資源，通過(guò)介入式整合而展示地域歷史文化，進(jìn)而發(fā)揮其能引爆經(jīng)濟(jì)新興產(chǎn)業(yè)、達(dá)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)功能等。指引著溫泉旅游的新功能和新方向。
　　溫泉文化做的是溫泉份內(nèi)之事，而文化溫泉?jiǎng)t是一個(gè)奉獻(xiàn)者，它創(chuàng)造性地將本地區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的溫泉科學(xué)技術(shù)、環(huán)境資源、地域物產(chǎn)、民俗文化及宗教文化等融合為一體，在帶動(dòng)地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，也壯大了文化溫泉的本身，可實(shí)現(xiàn)與溫泉文化的雙贏。

　　二、“文化溫泉”的開(kāi)發(fā)條件
　　1、有優(yōu)質(zhì)、保量的熱水資源做資源。2、有卓越的自然風(fēng)光與人文環(huán)境，或者有著歷史悠久的地域文化。 3、在引入溫泉之前行為主體擁有參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的資深經(jīng)驗(yàn)、地域文化資源的整理與研究。 4、行為主體擁有摯愛(ài)于文物與文化的工作團(tuán)隊(duì)。 5、以文化溫泉之名義，創(chuàng)新性地傳承、保護(hù)與展示地域文化內(nèi)涵。6、文化溫泉建等筑景觀要因地取材，獨(dú)創(chuàng)的精心規(guī)劃設(shè)計(jì)，融入地域文化符號(hào)。

　　三、文化內(nèi)涵挖掘到景觀文化的表達(dá)
　　提煉地域文化符號(hào)作為景觀物化的元素，運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)方式和展現(xiàn)手法，進(jìn)行‘物化’景觀的建設(shè)，景觀要與文化主題內(nèi)涵要有很強(qiáng)的文化聯(lián)系，體現(xiàn)景觀的唯一性，溫泉旅游文化創(chuàng)意正是當(dāng)前溫泉產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的難點(diǎn)之一。
　　1、文化到溫泉主題
　　溫泉旅游景區(qū)不僅有豐富的自然資源，而且還有眾多的文化資源。比如遠(yuǎn)古傳說(shuō)、道家文化、神話等等，一些少數(shù)民族還有獨(dú)特的少數(shù)民族文化和洗浴文化，形成獨(dú)特的文化魅力。在溫泉文化主題的提煉時(shí)要從自然資源和人文資源兩方面考慮。
　　2、文化到景觀元素的提煉
　　溫泉旅游產(chǎn)業(yè)不僅屬于旅游、休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，而且也要挖掘歷史文化、風(fēng)土人情的產(chǎn)業(yè)價(jià)值，納入文化產(chǎn)業(yè)之列，實(shí)施創(chuàng)意創(chuàng)新之舉。如何打造獨(dú)具特色的旅游景觀是當(dāng)下很多溫泉旅游開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。人文景觀作為景觀設(shè)計(jì)的一部分，設(shè)計(jì)時(shí)要充分挖掘景區(qū)內(nèi)的神話傳說(shuō)、歷史故事、文化遺址等元素，增加景觀的人文要素，提高旅游景區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。重要的是要選取獨(dú)特的鏈接元素，可以是一首名曲，一個(gè)故事，甚至是某個(gè)獨(dú)特的細(xì)節(jié)上挖掘文化的內(nèi)涵。任何一種文化都是有一種體系，可以從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)方面進(jìn)行挖掘，例如茶文化：茶具、茶器等為物質(zhì)文化，茶藝等為制度文化，茶道、茶德等為精神文化。
　　3、溫泉景觀到文化的體現(xiàn)
　　文化到景觀再到到產(chǎn)品；文化的提煉到景觀的表達(dá)與主題的聯(lián)系，一定要采取藝術(shù)表現(xiàn)方式和展現(xiàn)手法，進(jìn)行‘物化’景觀的建設(shè)表達(dá)文化內(nèi)涵，不然就停留在文化的表面，例如文化雕塑最為直接,重要的是在景觀中表達(dá)文化內(nèi)涵的意境。出的去即能準(zhǔn)確的提煉當(dāng)?shù)匚幕兀换氐膩?lái)即提煉的元素與景觀融合與主題契合，使景觀體現(xiàn)獨(dú)特性和唯一性。把提煉出來(lái)的文化元素進(jìn)行景觀的物化設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到文化元素的同一性，又要考慮到文化的唯一性，這樣在景觀物化時(shí)才能體現(xiàn)景觀的唯一性和獨(dú)特性。

　　總結(jié)：
　　隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的興起，溫泉旅游景區(qū)在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，強(qiáng)調(diào)景觀自身的協(xié)調(diào)性，突出景觀與環(huán)境的共融性，還要考慮到體驗(yàn)元素，多樣化的文化符號(hào)可以對(duì)溫泉景觀形成文化點(diǎn)綴，多元化的文化元素更是可以成為溫泉景觀乃至溫泉旅游景區(qū)的靈魂，做到深入挖掘文化，景觀能充分表達(dá)文化內(nèi)涵，打造獨(dú)特的“文化溫泉”景觀，從而更好的滿足人們多樣化的溫泉體驗(yàn)需求。

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