中國的古街古鎮(zhèn)以歷史文化、風(fēng)土民情為吸引核，在旅游市場上保持熱度已有十余年。各地開發(fā)古街古鎮(zhèn)的熱情從未消退，而在文化傳承、文物保護(hù)、運(yùn)營管理、經(jīng)營效益這幾方面都值得稱道的真正成功者卻鳳毛麟角。大多數(shù)古街古鎮(zhèn)都面臨著旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，吸引力不足；過度商業(yè)化，古街區(qū)保護(hù)乏力；古街區(qū)原住民較少，缺乏生活氣息；文化挖掘不充分，創(chuàng)新不足的四大困境。

寺街、西南營歷史街區(qū)是南通歷史文化的根脈，是南通“記憶”保持最完整、最豐富的地區(qū)，是南通城市的魂之所在，見證了南通千年的興衰發(fā)展，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化價(jià)值。然而，隨著時(shí)間的流逝，寺街、西南營曾經(jīng)的輝煌已成明日黃花，亟待保護(hù)與發(fā)展。由此，接受甲方的委托，對寺街和西南營進(jìn)行開發(fā)策劃，以促進(jìn)老街重新煥發(fā)生機(jī)，再現(xiàn)南通歷史輝煌篇章。

一、項(xiàng)目開發(fā)的思路――創(chuàng)新開發(fā)模式，重?zé)ㄉ鷻C(jī)

寺街、西南營歷史文化的豐富性和當(dāng)?shù)鼐用駥τ诘胤絺鹘y(tǒng)文化的認(rèn)同感，對于創(chuàng)造新生文化、維系地域文化特色、提升空間品質(zhì)、滿足人們深層次精神需求具有重要作用。寺街、西南營隸屬于歷史文化街區(qū)，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)是前提，重塑歷史街區(qū)活力、再現(xiàn)古街繁華，保護(hù)性開發(fā)勢在必行。如何協(xié)調(diào)處理好保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系，是寺街、西南營當(dāng)前亟待解決的重大問題，也是本項(xiàng)目重點(diǎn)關(guān)注的方向。

通過調(diào)查與分析，我們認(rèn)為本項(xiàng)目既不能簡單地按照傳統(tǒng)古街區(qū)保護(hù)進(jìn)行打造，也不能單純地依照傳統(tǒng)休閑商業(yè)模式來打造，更不能從旅游地產(chǎn)的角度來打造，而應(yīng)立足古街、古城特色，充分挖掘南通千年文化底蘊(yùn)，創(chuàng)新開發(fā)模式――以街區(qū)保護(hù)為前提，以改善原住民生活環(huán)境為基礎(chǔ)，以旅游休閑為引擎，以尋覓南通老百姓生活為主線，將休閑旅游、文化體驗(yàn)、休閑商業(yè)融入古民居，通過南通歷史文化的引入、多元業(yè)態(tài)的設(shè)計(jì)以及慢生活方式的詮釋，促進(jìn)老街重新煥發(fā)生機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)保護(hù)發(fā)展。

（一）街區(qū)?古民居為基礎(chǔ)

古民居是本項(xiàng)目的基礎(chǔ)，是商業(yè)、觀光旅游、文化休閑體驗(yàn)的承載地，因此，我們將原住民生活方式、名人故居文化等均作為項(xiàng)目設(shè)計(jì)的重要著力點(diǎn)。

1、項(xiàng)目的開發(fā)，必須以原住民生活環(huán)境提升為基礎(chǔ)，在改善民生的基礎(chǔ)上，以保護(hù)性開發(fā)為前提，通過開發(fā)實(shí)現(xiàn)保護(hù)，通過保護(hù)促進(jìn)開發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)片區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

2、借助名人效應(yīng)，圍繞名人故居重點(diǎn)開發(fā)，以點(diǎn)帶線，以線連面，從而激活整個(gè)片區(qū)。

3、以原住民恬靜、悠閑的生活方式為主導(dǎo)，將商業(yè)融入民居，以生活承載商業(yè)，創(chuàng)新古街區(qū)開發(fā)模式。#p#分頁標(biāo)題#e#

（二）商業(yè)?休閑商業(yè)引領(lǐng)

每個(gè)街區(qū)的發(fā)展保護(hù)，都離不開商業(yè)項(xiàng)目的融入，商業(yè)為古街區(qū)保護(hù)提供了資本，古街區(qū)為商業(yè)提供了吸引力。

1、開發(fā)是保護(hù)的手段，商業(yè)是開發(fā)的重要方式，本區(qū)位于老城中心區(qū)，商業(yè)發(fā)展必不可少，但商業(yè)業(yè)態(tài)的引入需慎重考慮。

2、拋開“商業(yè)+民居”的一般古街區(qū)開發(fā)模式，將體驗(yàn)融入商業(yè)，將商業(yè)融入生活，創(chuàng)新商業(yè)開發(fā)模式。

（三）文化?文化元素提升

寺街、西南營曾經(jīng)的輝煌，為后人留下了彌足珍貴的文化與資源，簡要概括為“四名”，即民俗、民居、名寺、名人，保護(hù)并傳承這些文化、資源將成為本區(qū)未來發(fā)展的重點(diǎn)。項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)立足寺街、西南營古民居，依托南通民俗，充分挖掘名寺、名人等極具歷史價(jià)值的優(yōu)勢資源，創(chuàng)新古街區(qū)開發(fā)模式，最大限度實(shí)現(xiàn)歷史文化街區(qū)的保護(hù)與傳承。

文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要載體，也是精神匱乏的國人傳承歷史的重要元素，本項(xiàng)目需著重渲染。

1、以名人、名巷為載體，對南通歷史文化進(jìn)行深度挖掘，并將文化融入項(xiàng)目，全面展示如詩如畫的通城古韻，為旅游者了解南通提供重要平臺(tái)。

2、文化為魂，串聯(lián)整個(gè)片區(qū)；整合南通尤其是寺街、西南營歷史文化，以名人故居為重要載體，向外輻射，提升片區(qū)吸引力。

三、慢生活引領(lǐng)下的人文商業(yè)復(fù)興

（一） 寺街：以慢生活體驗(yàn)為主導(dǎo)，引入休閑體驗(yàn)旅游

寺街是南通老城區(qū)改造的重要著力點(diǎn)，它所講述的是一種更具原真性的尋常百姓生活，體現(xiàn)了南通寧靜、平和、樸實(shí)的生活方式。

綜合分析寺街所處的環(huán)境、所具有的文化底蘊(yùn)、所展現(xiàn)的原真性生活，跳出寺街，以寺街千年歷史文化積淀為依托，以寺街尋常百姓生活為基礎(chǔ)，以眾多名人故居為亮點(diǎn)，打破一般的“商業(yè)+民居”的開發(fā)模式，將商業(yè)融入百姓生活中，創(chuàng)新提出“休閑+生活+民居”的體驗(yàn)式開發(fā)模式，并引入“慢生活”理念，打造最南通、最人文、最休閑的居住生活體驗(yàn)區(qū)，使旅游者在休閑中尋覓南通尋常百姓的原真性生活。最終將寺街構(gòu)建成為集文化體驗(yàn)、宗教朝覲、詩意人居、市井（民俗）體驗(yàn)、休閑度假等于一體的綜合型項(xiàng)目，以此作為南通城市升級(jí)發(fā)展的重要引爆核，使其成為旅游者體驗(yàn)?zāi)贤ㄐ挛拿骶窈统鞘猩畹闹匾d體。

（二）西南營：依托周邊商業(yè)氛圍，差異化引入休閑商業(yè)

南通現(xiàn)有商業(yè)正處于傳統(tǒng)商業(yè)向現(xiàn)代商業(yè)的轉(zhuǎn)型過程中，現(xiàn)有商業(yè)嚴(yán)重缺乏文化性、主題性、創(chuàng)意性。作為南通重要傳統(tǒng)商圈之一，南大街商業(yè)圈亟待注入新的血液。西南營將成為南大街商圈突破性發(fā)展的重要支點(diǎn)。#p#分頁標(biāo)題#e#

通過對西南營文化背景、現(xiàn)狀和南通現(xiàn)有商業(yè)的分析比較，我們認(rèn)為，西南營的發(fā)展應(yīng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化街區(qū)的文化優(yōu)勢，將商業(yè)與文化相融合，發(fā)展人文商業(yè)，與周邊其它傳統(tǒng)商業(yè)形成差異化；同時(shí)，在傳承本地傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還應(yīng)適當(dāng)?shù)囊胪鈦砦幕瑢?shí)現(xiàn)本地文化與外來文化相融合，以此形成獨(dú)具特色的商業(yè)片區(qū)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)商業(yè)向現(xiàn)代商業(yè)的轉(zhuǎn)變。

由此，我們將西南營定位為都市型歷史文化商業(yè)街區(qū)，通過設(shè)計(jì)個(gè)性化的商業(yè)業(yè)態(tài)，以一種慢（漫）態(tài)度的購物方式將文化商業(yè)、慢生活居住、慢旅游等多種業(yè)態(tài)功能串聯(lián)在一起，實(shí)現(xiàn)“人文精神+精致生活+休閑體驗(yàn)”的主題打造。

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