城市下的慢生活空間
“慢生活不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。當然，工作重要，但閑暇絕也不能丟。要“慢”下來，因為“快”讓人錯失了很多美好的事物。”
――“慢生活大師”卡爾?霍諾語
一、慢生活解讀
富蘭克林曾經說過“時間就是生命，時間就是金錢”，這是我們從小就被灌輸的思想，這種思想讓我們生命的重點放在了時間和金錢上，美國人的看似富有哲理的名言，在中國幾千年前就已經給出了正解，中國古圣先賢造字之時創造了“忙”，忙左邊是心，右邊是亡。人太忙了，心就死了，心死了，生命又有何意義呢！
自1986年，“慢食”風潮從歐洲開始席卷全球以來，衍生出一系列“慢生活”方式：慢走、慢旅游、慢睡眠、慢愛、慢閱讀、慢運動、慢呼吸……這正是人們對“忙”的叛逆與抗爭。慢生活并非拖沓與散漫，而是健康、品味、閑適、禪意，是人生境界的極致（引自：“慢生活”大家洪昭光）。
二、城市下的慢生活
不同的城市背景，有著不同的慢生活空間，對慢生活的詮釋也不相同。如果說快城的慢生活是大城市中的點點星斗的話，那么慢城的慢生活就像是星羅密布的浩瀚銀河，他們作為慢城的組成元素各放異彩，共同維系慢生活體系的悠然，讓本地人樂得自在，讓外來者享受生命。
（一）快城下的慢生活
中國僅用30年的時間就完成了西方發達國家近200多年的“高速發展”，但是同時也被冠上“急之國”的稱號。快遞、立可取、高鐵……甚至在虛擬網上都喜歡搶“沙發”、快進、刷新。在這浮躁的社會，我們身后仿佛始終有一條驅趕的鞭子，提醒我們“快、快、快”。速度帶來利益，卻也帶來負面影響，越來越多的城市喪失了慢的能力，因為在他們看來速度的快慢和利益的多少是直接掛鉤的。
通過研究，將以工業制造等第二產業為經濟核心，以追求城市化發展速度為主要目的，且傳統人文底蘊被現代化元素所代替，缺乏獨特性格的城市統稱為“快城”。在這類城市形態下，人們以金錢和工作為人生的重心，生活節奏普遍較快，缺乏應有的閑暇時間，無法享受生活的美好。
隨著工作生活壓力的劇增，慢生活概念的提出，越來越多的都市人群開始關注慢生活，期待慢走的空間、慢購物的休閑、慢餐飲的品質、慢運動的健康、慢休閑的愜意……認為，慢生活作為一種新興的生活方式，既需要自然協調、獨具特色的空間環境為依托，又需要城市厚重文化的浸潤,也需要琳瑯滿目的休閑業態來串聯，更需要一種從容、自信的城市品格作支撐，是內外兼修、自得平衡的城市風態體現。以人為本，結合休閑旅游空間的打造手法，著力于為身處現代“快城”節奏生活下的人們以及外來的旅游者，打造一個可以放慢身心且能真正感受幸福的地方，從而，使得熙熙攘攘的城市中，慢生活不再成為一種遙不可及的奢侈。#p#分頁標題#e#
（二）慢城下的慢生活
“慢城”概念在西方已流行十年之久，國際上認為這是一種新的城市模式。根據世界慢城聯盟的規定，獲評的城鎮、村莊或社區必須人口在五萬以下，追求綠色生活方式，反污染，反噪音，支持都市綠化，支持傳統手工方法作業，不設快餐區和大型超市等，且成員必須在城市人口、環境政策、城市發展規劃、基礎設施、食品生產甚至青少年教育等方面滿足54項具體規定。
從我國城市的發展現狀及人們對休閑活動的需求角度考慮，認為我國慢城的涵義與國外有所不同。從狹隘的角度講，我們通常會將具有一定文化底蘊、以第三產業為主、生活節奏舒適悠閑、宜居的小城鎮稱為“慢城”。在這類城市形態下，通常遺存著大量保護遺產，人們保留著傳統的生活方式，典型的慢生活，例如平遙古城、麗江古城、鳳凰古城等。從寬泛的角度講，我們認為打造慢城并非強調慢效率，更不是要摒棄現代化發展，而是要倡導一種休閑舒適的生活方式、保護當地特色、傳承當地傳統文化、強調回歸生活的本質。
慢城中的慢生活氛圍需要精心打造：配套設施齊全、社會服務細致入微、生活節奏緩慢，悠閑的、散漫的、市井的慢風景……在這里，時間更充裕、更品質、更精致；在這里，過程更享受；在這里，生活更緩慢，更健康，更時尚，更有品位。以上都是支撐起整個慢生活體系的必不可少的生活元素和亮點，只有這樣，才能吸引外來的旅行者在此享受慢休閑。
后記：憑借多年旅游開發的實踐，積累了豐富的城市休閑開發經驗。作為休閑生活方式的引領者，我們將不斷對此領域進行探索研究，致力于中國城市慢生活的實現。敬請持續關注！
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