景區(qū)大門(mén)設(shè)計(jì)的“三大坐標(biāo)”
景區(qū)大門(mén)是游客進(jìn)入景區(qū)的第一展示點(diǎn)，也是賦予游客最直觀感受的第一印象區(qū)，它不僅具有防御、標(biāo)識(shí)、空間組織等使用功能，而且具有文化表征、景區(qū)美化以及反映景區(qū)主題的功能。因此景區(qū)大門(mén)的設(shè)計(jì)，既要體現(xiàn)景區(qū)定位，還要緊扣景區(qū)主題，以景區(qū)最具特色和靈魂的資源為表現(xiàn)力，精心設(shè)計(jì)，增加景觀和視覺(jué)的多樣性，還要注意與景區(qū)建筑物及周?chē)h(huán)境保持和諧、協(xié)調(diào)。
五年來(lái)從古城、生態(tài)園、世博園、主題游樂(lè)園、溫泉等多種類(lèi)型的景區(qū)大門(mén)設(shè)計(jì)中總結(jié)了景區(qū)大門(mén)設(shè)計(jì)的“三大坐標(biāo)”：主題特色、藝術(shù)形象和總體布局。
凸顯主題特色是指通過(guò)提煉景區(qū)中最具特色的文化元素和文化特征，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、外來(lái)與地域、鄉(xiāng)土與時(shí)代進(jìn)行結(jié)合，傳達(dá)景區(qū)的主題意境。因此，在景區(qū)大門(mén)的設(shè)計(jì)中，應(yīng)以大門(mén)襯托景區(qū)主題，起到造勢(shì)的作用，通過(guò)大門(mén)風(fēng)格點(diǎn)出該景區(qū)的主題內(nèi)容，給人以與該景區(qū)“構(gòu)思”相呼應(yīng)的印象。
在昆明世博園宇宙天門(mén)的設(shè)計(jì)中（圖1），將世博園所展示的人與自然的主題概念深化，用宇宙的形態(tài)與風(fēng)格展現(xiàn)自然的無(wú)窮魅力，將花草植物融入大門(mén)內(nèi)部與外部空間，用現(xiàn)代科技展示人類(lèi)所創(chuàng)造的美好世界，展現(xiàn)人與自然的和諧共生。
除了用大門(mén)建筑本身展現(xiàn)主題外，還可以用大門(mén)的附屬設(shè)施來(lái)反映。如永安桃源洞景區(qū)有“世外桃源”之意，其大門(mén)的附屬設(shè)施――景觀雕塑反映了景區(qū)的主題。我們采用自然石頭為素材，與桃源洞的主題呼應(yīng)，兩塊石頭的中央，下部空間象似“桃源洞口”，上部的夾縫象似“一線天”，玲瓏突兀的造型，襯出桃源洞的古靈精怪。（圖2）
展現(xiàn)藝術(shù)形象是將形制、風(fēng)格、規(guī)模、色彩同景區(qū)的性質(zhì)、主題、環(huán)境相結(jié)合，使大門(mén)具備很強(qiáng)的觀賞性且和諧統(tǒng)一。
1、形制風(fēng)格的體現(xiàn)
景區(qū)大門(mén)的設(shè)計(jì)要大膽創(chuàng)新，采用意向性方式，提取最能代表本景區(qū)特色的文化或自然物件，在形制上凸顯個(gè)性化，整體風(fēng)格上以“自然、傳統(tǒng)”為特色，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)的民族、地域風(fēng)格進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)與景區(qū)本身展示內(nèi)容的相互融合。
在某自然景區(qū)大門(mén)的設(shè)計(jì)中（圖3），用綠植進(jìn)行覆蓋，并提取了景區(qū)豐富的“水”元素，采用了瀑布的形式，這不僅簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的展現(xiàn)了生態(tài)、綠色的理念，整體上還與周?chē)h(huán)境和景區(qū)所呈現(xiàn)的特色與主題達(dá)到了高度統(tǒng)一。
2、尺度的把握#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
景區(qū)大門(mén)的規(guī)模須根據(jù)景區(qū)的大小、承載的內(nèi)涵、表達(dá)的意境所決定。例如，黃河的外在、黃河所承載的中華文明在歷史上與現(xiàn)代都傳達(dá)了波瀾壯闊、氣吞山河的氣魄，因此黃河景區(qū)大門(mén)的設(shè)計(jì)也須表現(xiàn)其應(yīng)有的氣勢(shì)和韻味。
景區(qū)大門(mén)的建筑尺度還要與大門(mén)附屬設(shè)施、內(nèi)外廣場(chǎng)空間等形成協(xié)調(diào)，如果某個(gè)部分不協(xié)調(diào)，就會(huì)影響入口區(qū)的整體美觀，破壞景區(qū)的景觀和諧。
3、色彩的表現(xiàn)
大門(mén)的色彩要以景區(qū)的主題為參考，歷史文化深厚的景區(qū)要展現(xiàn)時(shí)代所賦予的色彩與內(nèi)涵，而展現(xiàn)現(xiàn)代文明的景區(qū)要賦予更多動(dòng)感而鮮艷的色彩。
除建筑本身的色彩外，還要考慮周邊大環(huán)境包括花、木、山、石、水景等的色彩。若大門(mén)在景區(qū)起著標(biāo)志景點(diǎn)的作用，為突出建筑物，除選擇合適的地形、方位和創(chuàng)造優(yōu)美的建造空間形體外，所用色彩最好要與周?chē)h(huán)境形成鮮明對(duì)比。
架構(gòu)總體布局是要考慮大門(mén)同周?chē)h(huán)境之間的相互影響和作用，考慮道路變通、人流、車(chē)流、疏散等多方面因素，將大門(mén)建筑與周邊環(huán)境融為一體。主要包括大門(mén)位置的選擇、大門(mén)與周邊景物空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)以及功能性建筑的安排。
1、位置的選擇
大門(mén)是建筑群體空間序列的起點(diǎn),其位置的選擇及其重要。首先要考慮與外界交通的良好關(guān)系，考慮游客進(jìn)入景區(qū)的便利性以及主要人流的方向。其次要考慮大門(mén)與周?chē)用顸c(diǎn)、公共設(shè)施等場(chǎng)所的位置關(guān)系。同時(shí)，還要從景區(qū)所處地域的總體規(guī)劃布局考慮，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，合理配置。
例如，在對(duì)湖北襄樊古隆中景區(qū)做提升策劃的過(guò)程中，面臨的現(xiàn)狀之一是進(jìn)入景區(qū)的道路穿過(guò)了襄樊學(xué)院和周?chē)木用顸c(diǎn)，這不僅造成了交通擁擠，影響了周?chē)用竦纳?，而且還由于周?chē)恋卮蟛糠謱儆谙宸畬W(xué)院和村莊，使得景區(qū)入口和大門(mén)狹窄而小氣，影響到了游客的心理感知。于是我們從總體規(guī)劃布局和道路交通便利等方向考慮，重新選擇景區(qū)入口和大門(mén)位置，設(shè)置在了靠近國(guó)道、周?chē)用顸c(diǎn)較少的地域，這不僅解決了進(jìn)入景區(qū)的交通問(wèn)題，而且成為了國(guó)道邊上一處標(biāo)志性的景觀，增強(qiáng)了景區(qū)的宣傳效應(yīng)。
2、空間結(jié)構(gòu)布局
作為空間序列的開(kāi)端，大門(mén)承啟著外界空間至景區(qū)的轉(zhuǎn)換，是游覽導(dǎo)向的起點(diǎn)。因此在空間設(shè)計(jì)上，要根據(jù)景區(qū)規(guī)劃的意圖、景區(qū)的性質(zhì)、規(guī)模結(jié)合基址條件，將入口空間層層展開(kāi)，營(yíng)造強(qiáng)烈空間變化感，形成良好的游覽結(jié)構(gòu)方式，并形成合理的尺度，滿(mǎn)足景區(qū)內(nèi)外的合理過(guò)渡。還可以利用開(kāi)放性的出入口廣場(chǎng)、標(biāo)志性建筑和景觀建筑小品以及綠化植被等形成具有美化作用的空間結(jié)構(gòu)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
在昆明世博園宇宙天門(mén)的設(shè)計(jì)中，將進(jìn)入景區(qū)的花毯大道與宇宙天門(mén)結(jié)合，在空間布局上形成了很好的游覽結(jié)構(gòu)方式。為了讓進(jìn)入景區(qū)的游客能一覽花毯大道的壯觀，我們將宇宙行星運(yùn)行軌道設(shè)計(jì)成觀光大道，從觀光大道進(jìn)入宇宙天門(mén)的頂部，一覽整個(gè)園區(qū)的景色。
3、功能性建筑的安排
功能性建筑的安排主要是指大門(mén)建筑與停車(chē)場(chǎng)、售票廳以及游客服務(wù)中心、服務(wù)人員工作室等的協(xié)調(diào)。各種功能性建筑，不僅要考慮整體的交通、人流、疏散的便利性，還要考慮美觀度。
春秋淹城主題公園位于江蘇常州武進(jìn)區(qū)，以春秋淹城遺址為文化原點(diǎn)，將文化用游樂(lè)設(shè)施進(jìn)行包裝，讓游客在歡樂(lè)動(dòng)感世界中體驗(yàn)文化傳說(shuō)故事。其中景區(qū)大門(mén)作為入口服務(wù)區(qū)的重要部分、景區(qū)標(biāo)志以及旅游區(qū)對(duì)外的重要名片，如何使其標(biāo)新立異、如何理順與周邊環(huán)境的關(guān)系，如何與整個(gè)園區(qū)的主題相符合是著重解決的問(wèn)題。此處，我們將對(duì)春秋淹城主題公園大門(mén)的設(shè)計(jì)進(jìn)行解讀，從而為其他景區(qū)大門(mén)的設(shè)計(jì)提供借鑒。
主題特色的表現(xiàn)：春秋淹城文化主題旅游區(qū)是以春秋文化為品牌和依托的文化休閑型旅游目的地，其著重要展現(xiàn)的是春秋文化主題。因此在大門(mén)的設(shè)計(jì)中，提取了春秋文化中最具代表性的“春秋五霸”和“諸子百家”元素，并以春秋時(shí)期最具特色的青銅紋飾“饕餮紋”為表現(xiàn)載體。
藝術(shù)形象的展示：大門(mén)高26米，寬80米，氣勢(shì)凸顯；顏色主要以春秋青銅器的青色和代表歷史底蘊(yùn)的土黃色為主色調(diào)，加入春秋時(shí)期暗紅色彩的特征，展現(xiàn)了春秋文化大氣、渾厚的歷史特征。
總體布局的考慮：設(shè)計(jì)的大門(mén)氣勢(shì)宏大，充分考慮了道路變通、人流、車(chē)流、疏散等多方因素。同時(shí)，在入口區(qū)的最前沿，設(shè)計(jì)了龍之翼，作為進(jìn)入性的標(biāo)志，并在入口大門(mén)前的中心廣場(chǎng)用青銅銘文形成草鋪，將大門(mén)建筑與周?chē)h(huán)境融為一體。建成后，春秋大門(mén)既成為景區(qū)大門(mén)，又成為常州市的一大地標(biāo)和名片，并作為眾多重大項(xiàng)目表演、彩排的背景和場(chǎng)地出租。
以下是建成后的實(shí)景大門(mén)照片。
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