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      • 旅游綜合體落地策劃
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      旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)

      動(dòng)感藝術(shù)理念下的游憩與景觀設(shè)計(jì)

      發(fā)布日期:2017-06-20
             動(dòng)感、動(dòng)感游樂(lè)與動(dòng)感藝術(shù)

      陳逸飛用視覺(jué)藝術(shù)來(lái)整合商業(yè),形成視覺(jué)藝術(shù)與娛樂(lè)、營(yíng)銷(xiāo)等領(lǐng)域的全新拓展,是藝術(shù)家推動(dòng)地商業(yè)運(yùn)動(dòng)。陳逸飛的突破,可以歸納為三點(diǎn):打破了視覺(jué)藝術(shù)內(nèi)部的界限;從觀賞最佳化的角度實(shí)施多種藝術(shù)手段的整合;在商業(yè)需求上進(jìn)行運(yùn)用。

      動(dòng)感藝術(shù),不是一種藝術(shù)形式,而是一種藝術(shù)理念與創(chuàng)新。我們探索的方式,有點(diǎn)陳逸飛模式的影子。不過(guò),我們是在非主流的理念下探索。動(dòng)感藝術(shù)對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè),將會(huì)帶來(lái)不斷的創(chuàng)新。

      2004年5月,我們策劃四川德陽(yáng)市旅游營(yíng)銷(xiāo)的時(shí)候,遇到了一個(gè)難題:四川著名的德陽(yáng)石刻藝術(shù)公園,經(jīng)營(yíng)困難,必需進(jìn)行產(chǎn)品提升;石刻一旦雕成,就成為一組組靜態(tài)的景觀,公園雖然漂亮,卻吸引不了游客;我們?cè)撛趺崔k呢?

      一個(gè)“動(dòng)感藝術(shù)地帶”的概念,在創(chuàng)意會(huì)上獲得了極大的追捧,大家興奮不已。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的策劃,我們提交的“動(dòng)感藝術(shù)地帶”提升方案,得到了委托方高度的評(píng)價(jià)。

      于是我常常琢磨:“動(dòng)感藝術(shù)”究竟是個(gè)什么東西?為什么能夠達(dá)到提升游憩活動(dòng)與景觀吸引力的目的呢?

      本文將結(jié)合德陽(yáng)石刻藝術(shù)公園,闡述關(guān)于運(yùn)用動(dòng)感藝術(shù)理念,進(jìn)行旅游游憩與景觀設(shè)計(jì)的思路。

      一、動(dòng)感、動(dòng)感游樂(lè)與動(dòng)感藝術(shù)

      “動(dòng)感”是一個(gè)時(shí)尚詞匯,它生動(dòng)的體現(xiàn)了現(xiàn)代生活節(jié)奏。

      從“動(dòng)感地帶”,到“脈動(dòng)”飲料,再到“動(dòng)漫世界”,“動(dòng)”,成為突破“靜態(tài)”事務(wù)的強(qiáng)力工具。我們發(fā)現(xiàn),在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中,似乎一切都在“動(dòng)起來(lái)”,一切都在向“動(dòng)感”方向發(fā)展。

      我們的游憩方式設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì),也在“動(dòng)感”理念下,找到了突破的方向:“動(dòng)感藝術(shù)游憩模式”與“動(dòng)感藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)”開(kāi)始冒了出來(lái),我們希望能把握這一創(chuàng)新思維,為旅游與娛樂(lè)業(yè)創(chuàng)造出新的產(chǎn)品。

      1、動(dòng)感概念

      “動(dòng)感”是個(gè)現(xiàn)代時(shí)尚語(yǔ)匯,是在原本靜態(tài)的項(xiàng)目中,引入鮮活的、互動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的主觀感受,被賦予了生命活力、活潑健康的意味。

      “動(dòng)感”不是運(yùn)動(dòng)本身,而是以人的感覺(jué)為主導(dǎo)的,是“運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)”和“互動(dòng)的感覺(jué)”。

      因此,引入“動(dòng)感”,就成為對(duì)傳統(tǒng)靜態(tài)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新的一個(gè)有效的手段。

      2、動(dòng)感游樂(lè)

      旅游項(xiàng)目中,動(dòng)態(tài)本來(lái)是一種常態(tài),旅游就是行走中體驗(yàn)美景的過(guò)程。最能表現(xiàn)動(dòng)感的旅游項(xiàng)目,是游樂(lè)娛樂(lè)型項(xiàng)目。

      動(dòng)感形態(tài)的游樂(lè)項(xiàng)目非常多,而且在不斷的發(fā)展。無(wú)論是機(jī)械、電子、民俗文化、街舞、馬戲等等,都深受游客的歡迎。游樂(lè)場(chǎng),是動(dòng)感游樂(lè)的集中之地。動(dòng)感游樂(lè)的最強(qiáng)烈的效果,來(lái)自于過(guò)山車(chē)的尖叫與狂歡的街舞。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

      3、動(dòng)感藝術(shù)

      在藝術(shù)領(lǐng)域,動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式非常多,而且在不斷的創(chuàng)新之中。

      戲劇、電影、馬戲、雜技等傳統(tǒng)的表演藝術(shù),行為藝術(shù),都是典型的動(dòng)態(tài)藝術(shù)形式,但不是我們今天講的動(dòng)感藝術(shù)。

      動(dòng)感藝術(shù),不是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的動(dòng)態(tài)形式,而是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)中觀眾與表演者的互動(dòng),強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)過(guò)程本身的體現(xiàn),強(qiáng)調(diào)觀眾主觀上參與運(yùn)動(dòng)的感受。

      把動(dòng)感的理念運(yùn)用于傳統(tǒng)的靜態(tài)藝術(shù),就形成了靜態(tài)藝術(shù)的創(chuàng)新于突破。比如,高速攝影拍攝的水滴,是典型的“動(dòng)感藝術(shù)作品”。

      我們?cè)诼糜雾?xiàng)目設(shè)計(jì)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)動(dòng)感藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念,可以很好的實(shí)現(xiàn)旅游項(xiàng)目中游憩方式創(chuàng)新與藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)之間的整合,形成一種“動(dòng)感藝術(shù)游憩”的全新樂(lè)趣。


             動(dòng)感藝術(shù)設(shè)計(jì)

       

       

      1、表演藝術(shù)的動(dòng)感設(shè)計(jì)

      戲劇、電影、馬戲、雜技等傳統(tǒng)的表演藝術(shù),其發(fā)展正在與郊野化的趨勢(shì)相互融合,張藝謀的山水實(shí)景劇“印象劉三姐”,就是戲劇業(yè)動(dòng)感藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)典代表。

      我們?cè)诒本┓可铰糜喂?jié)的策劃中,提出了“郊野劇”創(chuàng)意。郊野劇,就是在郊野之中,開(kāi)展戲劇化的演藝活動(dòng);以山水大地為舞臺(tái),使用實(shí)景道具,吸納觀眾游客參與,把戲劇化的舞臺(tái),搬到景區(qū)山水之中,同時(shí),把戲劇變成了共同參與的游樂(lè)。

      實(shí)際上,《大腕》的創(chuàng)意,就是“文物場(chǎng)景的實(shí)景劇”,是以中國(guó)古代文化為依托,在原生態(tài)文化的基底上展開(kāi)藝術(shù)表演的創(chuàng)新。

      “街舞”及其他“街頭表演藝術(shù)”,是最具動(dòng)感的藝術(shù)形式。

      “演藝游行”、“狂歡化妝游行”,是城市化動(dòng)感藝術(shù)的集中體現(xiàn)。

      一個(gè)“秀”字,最好的體現(xiàn)了生活藝術(shù)化、營(yíng)銷(xiāo)娛樂(lè)化、表演動(dòng)感化的趨勢(shì),形成了動(dòng)感藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的巨大市場(chǎng)。

      表演藝術(shù)的動(dòng)感設(shè)計(jì),主要形成了三個(gè)突破:

      舞臺(tái)與場(chǎng)景的室外開(kāi)放突破

      舞臺(tái)與布景,在高雅的戲劇藝術(shù)發(fā)展中,一直局限于室內(nèi)封閉環(huán)境。游樂(lè)型、娛樂(lè)型、大眾型戲劇化表演,即吸收了戲劇場(chǎng)景將觀眾代入戲劇角色的手法,由突破了封閉空間的限制,并進(jìn)而突破舞臺(tái)局限,使公園、街道、山水間的空曠地、水面等等,都可以作為舞臺(tái),可以說(shuō),舞臺(tái)無(wú)處不在。舞臺(tái)布景,是戲劇情境化的重要基礎(chǔ),但舞臺(tái)的變化,使背景變成了現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景,而現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的大背景,形成了戲劇真實(shí)背景,農(nóng)村題材、異國(guó)題材、童話題材、城市題材、民俗題材等等,反而有了更生動(dòng)的基礎(chǔ)。另一方面,觀眾參與戲劇化的活動(dòng),已經(jīng)有了更大的情境化保障??自我投入的角色扮演,這樣的動(dòng)力,對(duì)布景的要求反而降低了。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

      道具的現(xiàn)實(shí)化與景觀道具化的突破

      道具,是戲劇表演的工具。旅游項(xiàng)目的民俗表演,往往在真實(shí)的民居中,所有的道具,都是真實(shí)的家庭用品。

      主題公園則正好相反,所有的景觀,都變成了戲劇的道具,隨時(shí)發(fā)生在你身邊的表演,都把景觀小品用作道具,比如民俗村中的農(nóng)具,就是典型的景觀裝飾。

      觀眾與演員的互換互動(dòng)的突破

      縣衙大堂的審案表演,是一個(gè)最典型的互動(dòng)案例。我們?cè)诮?jīng)營(yíng)浮梁古城縣衙的時(shí)候,自創(chuàng)了“我審潘金蓮”的戲劇化項(xiàng)目。游客在路上就被導(dǎo)游鼓動(dòng),到了浮梁縣衙一定要審潘金蓮。游客喜歡景區(qū)服務(wù)員表演的審案,但更迫不及待的要自己表演,特別是演潘金蓮的女生一旦比較活絡(luò),場(chǎng)上打情罵俏一片熱鬧,效果非常好。

      這是一個(gè)開(kāi)放的戲劇,所有游客都可以作為演員參與進(jìn)來(lái)。

      2、靜態(tài)藝術(shù)的動(dòng)感設(shè)計(jì)

      靜態(tài)的藝術(shù)作品種類(lèi)很多,并且廣泛運(yùn)用于城市景觀與景區(qū)景觀。例如,雕塑、壁畫(huà)、攝影、小品、綠化等等。可以說(shuō),絕大多數(shù)景觀設(shè)計(jì),是靜態(tài)的設(shè)計(jì)。

      對(duì)靜態(tài)藝術(shù)進(jìn)行動(dòng)感設(shè)計(jì),是藝術(shù)中一直存在的現(xiàn)象和創(chuàng)意沖動(dòng)。比如,讓雕塑很“動(dòng)感”,可以說(shuō)是雕塑發(fā)展的主流方向之一,青島“五月的風(fēng)”是一個(gè)典型,捕捉動(dòng)的瞬間,是主要的方法。

      “動(dòng)感”化,是指對(duì)于觀眾主觀上產(chǎn)生的效果。整體的動(dòng)感,可以用局部的活動(dòng)化來(lái)帶動(dòng),比如,加一個(gè)風(fēng)輪,設(shè)一個(gè)轉(zhuǎn)子等;可以用流水帶動(dòng)環(huán)境的動(dòng)感效果;可以用背景的可動(dòng)性,形成整體的動(dòng)感。

      風(fēng)車(chē)、水車(chē)、轉(zhuǎn)輪、轉(zhuǎn)盤(pán)等,是動(dòng)感最好的模式。

      聲音、光效果也是形成動(dòng)感的輔助手段。光影的動(dòng)感設(shè)計(jì),簡(jiǎn)單又有吸引力,在燈飾中很出眾。

      國(guó)際上有一種“三維空中動(dòng)感成像”的技術(shù),可以在空中形成一個(gè)三維運(yùn)動(dòng)的立體圖像,比如一條游動(dòng)的魚(yú)。我們?cè)诰d陽(yáng)“夢(mèng)幻科技城”項(xiàng)目中設(shè)計(jì)了這一景觀,希望稱(chēng)為夢(mèng)幻科技的代表。

      “立體動(dòng)感街畫(huà)”,是一個(gè)非常震撼的創(chuàng)新。我們?cè)?ldquo;動(dòng)感藝術(shù)地帶”中,使用了一批美國(guó)的圖畫(huà),效果非常好。其最大的特點(diǎn),是僅僅使用平面手法,創(chuàng)造出引人入勝的立體空間效果。

      3、行為藝術(shù)與行為藝術(shù)化設(shè)計(jì)

      行為藝術(shù)具有很強(qiáng)的動(dòng)感特質(zhì)。人的行為,稱(chēng)為藝術(shù)表達(dá)手段,把人的活動(dòng)納入了藝術(shù),把過(guò)程納入了藝術(shù)。

      對(duì)于動(dòng)感藝術(shù)而言,其他行為的藝術(shù)化,具有更大的商業(yè)使用價(jià)值。比如,我們?cè)?ldquo;動(dòng)感藝術(shù)地帶”中,設(shè)計(jì)了人體雕塑,以真人扮演不同的角色,在公園內(nèi)形成可以活動(dòng)的雕塑,不斷豐富鮮活的造型,稱(chēng)為一道道風(fēng)景。

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      服務(wù)人員的服裝、語(yǔ)言、動(dòng)作的藝術(shù)化,是最有震撼力的運(yùn)用。我們?cè)?jīng)策劃過(guò)一個(gè)“江湖”項(xiàng)目,是一個(gè)起義軍的寨子,我們要求進(jìn)入寨子之后,服務(wù)人員全部穿江湖裝,使用“經(jīng)典黑話”,游客每人一本“江湖手冊(cè)”,使游客完全融入戲劇化場(chǎng)景中。


             動(dòng)感藝術(shù)游憩

       

      以動(dòng)感藝術(shù)為主題或主要造景手段,形成的游憩方式,我們稱(chēng)之為“動(dòng)感藝術(shù)游憩”。德陽(yáng)的“動(dòng)感藝術(shù)地帶”,就是一個(gè)經(jīng)典案例。

      動(dòng)感藝術(shù)游憩,可以分為觀賞型、參與型、劇場(chǎng)型、游樂(lè)場(chǎng)型四種。
      立體動(dòng)感街畫(huà),人體雕塑,是觀賞型;涂鴉,手工藝制作是參與型;印象劉三姐,縣衙審案是劇場(chǎng)型;街舞、狂歡游行是游樂(lè)場(chǎng)型。

      綜合運(yùn)用不同類(lèi)型的動(dòng)感藝術(shù)游憩,創(chuàng)新設(shè)計(jì)游憩方式,可以為旅游項(xiàng)目提供獨(dú)特的游憩樂(lè)趣和游客吸引力。

      我們提倡情境化、娛樂(lè)化、體驗(yàn)化的游憩方式設(shè)計(jì),動(dòng)感藝術(shù)是最具有表現(xiàn)力的方式。


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