隨著近幾年國(guó)內(nèi)眾多旅游投資項(xiàng)目的失敗，使各級(jí)政府和投資者、經(jīng)營(yíng)者深刻認(rèn)識(shí)到旅游策劃的重要性。憑政府和投資者的感覺(jué)來(lái)投資旅游項(xiàng)目，在旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)尚不激烈，旅游業(yè)發(fā)展處于起步階段時(shí)，或許可以收到較好的效果。但是在旅游市場(chǎng)日益成熟，游客需求日益?zhèn)€性化階段，沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)論證的旅游策劃很難開(kāi)發(fā)出適應(yīng)市場(chǎng)的旅游產(chǎn)品，更難產(chǎn)生旅游精品。
 
　　一、旅游策劃
　　策劃是通過(guò)整合各種資源，利用系統(tǒng)的分析方法和手段，通過(guò)對(duì)變化無(wú)窮的市場(chǎng)和各種相關(guān)要素的把握，設(shè)計(jì)出的能解決實(shí)際問(wèn)題的、具有科學(xué)的系統(tǒng)分析和論證的可行性方案和計(jì)劃，并使這樣的方案和計(jì)劃達(dá)到最優(yōu)化，使效益和價(jià)值達(dá)到最大化的過(guò)程。
　　而旅游策劃除了秉承上述策劃的所有基本特征和定義外，有它作為特殊行業(yè)的特殊性。由于旅游行業(yè)的特殊，在很多時(shí)候，旅游策劃的特殊性常常要超越策劃的普遍性。也就是說(shuō)，如果對(duì)旅游業(yè)的特殊性沒(méi)有深入的研究，用策劃的普遍原理和方法來(lái)解決旅游業(yè)的特殊問(wèn)題，是難以獲得令人滿意的答案的。
　　旅游策劃的特殊性表現(xiàn)在以下方面：
　　1.對(duì)旅游資源的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和把握，是旅游策劃的基礎(chǔ)。旅游資源的調(diào)查和評(píng)價(jià)是一個(gè)科學(xué)的系統(tǒng)，專業(yè)性強(qiáng)，涉及面廣。能否對(duì)資源進(jìn)行正確合理的評(píng)價(jià)將直接關(guān)系到旅游策劃的成功與否。
　　2.對(duì)旅游產(chǎn)品體系的策劃，是旅游策劃的難點(diǎn)。資源不等同于產(chǎn)品，旅游資源的科學(xué)價(jià)值也不一定等同于旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值。因此，旅游產(chǎn)品的策劃需要熟悉旅游市場(chǎng)，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)需求的確認(rèn)，來(lái)決定將哪些有市場(chǎng)價(jià)值的旅游資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品及產(chǎn)品的表現(xiàn)形式如何。
　　3.對(duì)旅游市場(chǎng)的研究，是旅游策劃成功的關(guān)鍵。由于游客購(gòu)買(mǎi)的是特殊經(jīng)歷，而旅游經(jīng)歷感受質(zhì)量的高低又受著游客時(shí)時(shí)變換的心理因素影響。另外，許多旅游產(chǎn)品所具有的無(wú)形性特征，都增加了對(duì)旅游市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)難度。
　　以上三個(gè)主要方面的特殊性，使旅游策劃這個(gè)特殊的行業(yè)與其他的策劃行業(yè)區(qū)別開(kāi)來(lái)。這也是旅游策劃的生命力之所在。因此，旅游策劃可以成為與旅游規(guī)劃緊密相連的一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。
　　由上可以看出旅游策劃是一個(gè)科學(xué)的、完整的、理性的體系，它講究的是程序，追求的目標(biāo)是解決旅游業(yè)的實(shí)際問(wèn)題。所以，科學(xué)、理性的旅游策劃是旅游策劃賴以存在的基礎(chǔ)。但這可能使旅游策劃顯得過(guò)于理性而缺乏生命力。其原因在于，旅游行為是理性與感性共生的，而且在有的時(shí)候，旅游行為的感性特征還要強(qiáng)于理性特征。因?yàn)?，游客的感知在很大程度上是感性的，游客?duì)旅游經(jīng)歷的體驗(yàn)也是感性的，游客心理活動(dòng)的變化無(wú)常，游客的“觸景生情”，都是情緒化很濃的感性行為。有鑒于此，若過(guò)分地強(qiáng)調(diào)旅游策劃的理性和科學(xué)性，旅游策劃的可行性可能會(huì)大受影響。因此，筆者提出了“后旅游策劃”的概念。


 
　　二、后旅游策劃
　　 “后旅游策劃”是針對(duì)旅游策劃可能出現(xiàn)的弊端而提出的概念。后旅游策劃與旅游策劃在時(shí)間上并無(wú)先后之分，是同時(shí)存在著的兩種不同的理念和方法論。“后旅游策劃”是對(duì)“旅游策劃”的批判，是對(duì)旅游策劃有可能出現(xiàn)的過(guò)分注重科學(xué)、理性方法的矯正，它有利于矯正旅游策劃的過(guò)于理性化，強(qiáng)調(diào)旅游策劃的感性回歸。換言之，在進(jìn)行旅游策劃的時(shí)候，必須抱著“后旅游策劃”的批判態(tài)度，才能促使旅游策劃的理性與感性的統(tǒng)一，也才能使旅游規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等達(dá)到至善境界。
 
　　三、后旅游策劃主要內(nèi)容
　　“后旅游策劃”的理念與以下幾個(gè)相關(guān)的理念緊密相連，或者說(shuō)，后旅游策劃是對(duì)這幾個(gè)理念的綜合概括：
　　1.后旅游資源評(píng)價(jià)：筆者認(rèn)為，后旅游資源評(píng)價(jià)是對(duì)旅游資源的感受性評(píng)價(jià)，是以文學(xué)、藝術(shù)的方法對(duì)旅游資源進(jìn)行的描述性評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)方法注重感受性和文學(xué)藝術(shù)性，是對(duì)旅游資源評(píng)價(jià)的批判和檢驗(yàn)，對(duì)旅游產(chǎn)品策劃也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
　　2.后旅游市場(chǎng)研究：旅游市場(chǎng)研究強(qiáng)調(diào)對(duì)市場(chǎng)的調(diào)查與分析，由此探討游客的旅游行為規(guī)律，通過(guò)對(duì)游客行為規(guī)律的把握，制定出切實(shí)可行的市場(chǎng)營(yíng)銷策略。但由于游客的個(gè)性化需求越來(lái)越明顯，游客的心理難以捉摸，撇開(kāi)對(duì)旅游市場(chǎng)的理性化分析，有時(shí)對(duì)旅游市場(chǎng)的“感覺(jué)”也是非常重要的。
　　3.后鄉(xiāng)土建筑：后鄉(xiāng)土建筑是對(duì)鄉(xiāng)土建筑的批判，它要求在建筑設(shè)計(jì)中不能完全沿襲和照搬鄉(xiāng)土建筑，而應(yīng)該批判地繼承。因?yàn)猷l(xiāng)土建筑的空間、材料、建筑手段和技術(shù)等已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代人居住的要求，不能給現(xiàn)代人帶來(lái)舒適感。所以，后鄉(xiāng)土建筑是對(duì)鄉(xiāng)土建筑的批判、解構(gòu)、重構(gòu)和創(chuàng)新。
　　4.后傳統(tǒng)建筑：后傳統(tǒng)建筑是在后鄉(xiāng)土建筑概念的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，后傳統(tǒng)建筑包括了后鄉(xiāng)土建筑，除此之外，還包括對(duì)傳統(tǒng)建筑中的宗教建筑、宮廷建筑等類建筑的繼承和批判。后傳統(tǒng)建筑與傳統(tǒng)建筑的關(guān)系，正如后鄉(xiāng)土建筑與鄉(xiāng)土建筑的關(guān)系，基本理念和原則是共同的。在現(xiàn)代的景觀建筑設(shè)計(jì)中，后傳統(tǒng)建筑與后鄉(xiāng)土建筑遵循著同樣的原則。
　　5.后景觀設(shè)計(jì)：后景觀設(shè)計(jì)是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的繼承與批判。后景觀設(shè)計(jì)在很大程度上要回歸到中國(guó)傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)理念上去，但又不主張完全地回到中國(guó)的傳統(tǒng)中去。它是對(duì)中國(guó)和西方傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)理念、園林設(shè)計(jì)理念兼收并蓄，批判的繼承。在總的理念上，還是提倡以中國(guó)“因法自然”的傳統(tǒng)理念為主，在表現(xiàn)手法上，因地制宜地適當(dāng)吸收西方景觀設(shè)計(jì)的技術(shù)和方法。老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這“道法自然”也是景觀設(shè)計(jì)的最高理念，真正要達(dá)到這樣的境界對(duì)于凡人來(lái)講，是不可能的。但這種理想境界是后景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該追求的。這也并不是說(shuō)，西方傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)與“道法自然”是相矛盾的。實(shí)際上，在景觀設(shè)計(jì)中，只要用得巧妙，用得自然，還會(huì)收到意想不到的效果。
　　所以，后旅游策劃包含了后旅游資源評(píng)價(jià)、后旅游市場(chǎng)研究、后傳統(tǒng)建筑、后鄉(xiāng)土建筑、后景觀設(shè)計(jì)這樣一個(gè)體系，它與旅游策劃一樣，涉及旅游資源、旅游市場(chǎng)、建筑、景觀設(shè)計(jì)等方方面面。
在這里，筆者主要是在旅游規(guī)劃、策劃的實(shí)踐中，對(duì)經(jīng)驗(yàn)做了一點(diǎn)總結(jié)，想說(shuō)明在旅游規(guī)劃、策劃中需要有一種良好的態(tài)度，即不斷自我批判的態(tài)度。在旅游策劃中，旅游策劃與后旅游策劃應(yīng)同時(shí)存在，如此，可以使因循與創(chuàng)新共存、繼承與批判同構(gòu)。只有抱著這樣的態(tài)度，旅游規(guī)劃、旅游策劃才能不斷發(fā)揚(yáng)光大，并呈現(xiàn)出生生不息的局面。

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