旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)
鄉(xiāng)村旅游怎樣才能做出“鄉(xiāng)愁”
發(fā)布日期:2016-10-31
“鄉(xiāng)愁”之“鄉(xiāng)”,不僅僅指農(nóng)村,它是家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)、原鄉(xiāng)的泛稱,它包括了城市,是城鄉(xiāng)的統(tǒng)稱。“鄉(xiāng)愁”,不僅是鄉(xiāng)下人的情結(jié),只要離開家鄉(xiāng)的游子,包括城里人都會(huì)有。那么,我們?cè)谧鲟l(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)時(shí),應(yīng)當(dāng)怎么才能做出鄉(xiāng)愁?
1.首先要做到“四個(gè)尊重”
?、僮鹬刈匀簧倨茐模?br /> 在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)過程中,要始終對(duì)自然懷有深深的敬意,盡量保持其原有的生態(tài)面貌,少搞開山填土,不搞移山填湖,更不能破壞它的山形走勢(shì)、天際輪廓。
②尊重原貌少拆舊:
在開發(fā)古村古鎮(zhèn)、古街古巷類旅游資源時(shí),要盡量尊重原貌,充分體現(xiàn)“原鄉(xiāng)”原真性,切莫因圖奢華搞大拆大建,更不能搞整村搬移使原鄉(xiāng)消失殆盡。
?、圩鹬貧v史少發(fā)揮:
開發(fā)建設(shè)有歷史積淀、文化底蘊(yùn)、史實(shí)依據(jù)的旅游資源時(shí),要把充分尊重歷史作為一條基本原則。特別是開發(fā)關(guān)系到重大歷史事件、我黨我軍的發(fā)展歷史、名人偉人的重要活動(dòng)的資源,更要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍。不能隨意更改,更不能無原則地發(fā)揮。
?、茏鹬貍€(gè)性少共性:
一個(gè)城市、一個(gè)村莊、一個(gè)景點(diǎn),之所以能分出你我他,是由它的個(gè)性決定的。一個(gè)人之所以有“鄉(xiāng)愁”,能夠記得住“鄉(xiāng)愁”,也是某一特定的東西,即它的個(gè)性決定的。這種個(gè)性,有的表現(xiàn)在文化上,有的表現(xiàn)在風(fēng)格上,有的表現(xiàn)在建筑形態(tài)上,有的表現(xiàn)在地理位置上,有的表現(xiàn)在某一特定的標(biāo)志性物件上。搞旅游開發(fā),建景區(qū)景點(diǎn),就要抓住這些能夠引發(fā)人們“鄉(xiāng)愁”,引起游客共鳴,撥動(dòng)人們心弦的個(gè)性化的東西,少搞不搞千篇一律、“大家都有”的東西。
2.其次要堅(jiān)持“三去三存”
?、偈?ldquo;去偽存真”:
要善于鑒別哪些是原生態(tài)的,哪些是后來才有的;哪些是本土文化,哪些是外來文化;哪些是本村、本鄉(xiāng)、本城特性的東西,哪些是移植的東西。在鑒別的基礎(chǔ)上,把原生態(tài)的、本土的、特性的,能讓人們記住“鄉(xiāng)愁”、留下“鄉(xiāng)愁”的東西做足做好。
?、谑?ldquo;去繁存簡(jiǎn)”:
在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)過程中,之所以會(huì)出現(xiàn)“似象”、“不像”等問題,往往是不尊重它的現(xiàn)實(shí),片面地追求完美、追求奢華、追求體量,人為地增加好多不應(yīng)有的東西,把事情搞得太繁雜,使產(chǎn)品失去原真性。殊不知,大美若簡(jiǎn),簡(jiǎn)單的才是真實(shí)的。所以,要善于跳出傳統(tǒng)思維,懂得從簡(jiǎn)單中保持真實(shí),從真實(shí)中體現(xiàn)美感。
?、凼?ldquo;去形存神”:
這里的“去”要作為“少”來理解,即旅游產(chǎn)品要讓人留得住“鄉(xiāng)愁”,不但要形似,更主要的是神似,要少注重形式,多注重內(nèi)容。所以,要挖掘文化,做足文化,深邃內(nèi)涵,靠文化引發(fā)人們的思考,用故事?lián)軇?dòng)人們的心弦,使產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的吸引力。
1.首先要做到“四個(gè)尊重”
?、僮鹬刈匀簧倨茐模?br /> 在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)過程中,要始終對(duì)自然懷有深深的敬意,盡量保持其原有的生態(tài)面貌,少搞開山填土,不搞移山填湖,更不能破壞它的山形走勢(shì)、天際輪廓。
②尊重原貌少拆舊:
在開發(fā)古村古鎮(zhèn)、古街古巷類旅游資源時(shí),要盡量尊重原貌,充分體現(xiàn)“原鄉(xiāng)”原真性,切莫因圖奢華搞大拆大建,更不能搞整村搬移使原鄉(xiāng)消失殆盡。
?、圩鹬貧v史少發(fā)揮:
開發(fā)建設(shè)有歷史積淀、文化底蘊(yùn)、史實(shí)依據(jù)的旅游資源時(shí),要把充分尊重歷史作為一條基本原則。特別是開發(fā)關(guān)系到重大歷史事件、我黨我軍的發(fā)展歷史、名人偉人的重要活動(dòng)的資源,更要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍。不能隨意更改,更不能無原則地發(fā)揮。
?、茏鹬貍€(gè)性少共性:
一個(gè)城市、一個(gè)村莊、一個(gè)景點(diǎn),之所以能分出你我他,是由它的個(gè)性決定的。一個(gè)人之所以有“鄉(xiāng)愁”,能夠記得住“鄉(xiāng)愁”,也是某一特定的東西,即它的個(gè)性決定的。這種個(gè)性,有的表現(xiàn)在文化上,有的表現(xiàn)在風(fēng)格上,有的表現(xiàn)在建筑形態(tài)上,有的表現(xiàn)在地理位置上,有的表現(xiàn)在某一特定的標(biāo)志性物件上。搞旅游開發(fā),建景區(qū)景點(diǎn),就要抓住這些能夠引發(fā)人們“鄉(xiāng)愁”,引起游客共鳴,撥動(dòng)人們心弦的個(gè)性化的東西,少搞不搞千篇一律、“大家都有”的東西。
2.其次要堅(jiān)持“三去三存”
?、偈?ldquo;去偽存真”:
要善于鑒別哪些是原生態(tài)的,哪些是后來才有的;哪些是本土文化,哪些是外來文化;哪些是本村、本鄉(xiāng)、本城特性的東西,哪些是移植的東西。在鑒別的基礎(chǔ)上,把原生態(tài)的、本土的、特性的,能讓人們記住“鄉(xiāng)愁”、留下“鄉(xiāng)愁”的東西做足做好。
?、谑?ldquo;去繁存簡(jiǎn)”:
在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)過程中,之所以會(huì)出現(xiàn)“似象”、“不像”等問題,往往是不尊重它的現(xiàn)實(shí),片面地追求完美、追求奢華、追求體量,人為地增加好多不應(yīng)有的東西,把事情搞得太繁雜,使產(chǎn)品失去原真性。殊不知,大美若簡(jiǎn),簡(jiǎn)單的才是真實(shí)的。所以,要善于跳出傳統(tǒng)思維,懂得從簡(jiǎn)單中保持真實(shí),從真實(shí)中體現(xiàn)美感。
?、凼?ldquo;去形存神”:
這里的“去”要作為“少”來理解,即旅游產(chǎn)品要讓人留得住“鄉(xiāng)愁”,不但要形似,更主要的是神似,要少注重形式,多注重內(nèi)容。所以,要挖掘文化,做足文化,深邃內(nèi)涵,靠文化引發(fā)人們的思考,用故事?lián)軇?dòng)人們的心弦,使產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的吸引力。
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