旅游規劃設計
莫讓文化旅游變了味
發布日期：2016-10-13
文化是旅游的營養土，而不是強心劑，缺乏文化內蘊的旅游經歷注定是乏味和庸俗的，缺少文化深耕的旅游策劃規劃必然是短視和浮泛的。
眼下文化旅游成為熱門，各地紛紛打造文化旅游項目，將文化看成是發展旅游的促進因素，與此同時，急功近利的傾向也在各地旅游發展過程中蔓延，導致旅游產品文化內涵單薄，文化價值扭曲和文化影響力貧弱，形成只有利益沒有人文，只有景點沒有文化的局面，所呈現的文化旅游這道菜也最終變了味。
當前許多文化旅游策劃雖然打出文化牌，但從格局理念、發展思路到具體操作方面都存在許多問題。
首先是文化空洞化和蒼白化。一些地方發展旅游功利性太強，經濟目標過于明確，文化充其量只是吸引游客的手段，更多地被認為是一種能產生效益的資源，而不是保護傳承、苦心經營的對象，這就導致本末倒置乃至殺雞取卵的現象出現。傳統文化為商業開發讓路，甚至無節制地過度消費文化，曲解文化的本來面目，使得文化旅游變成純粹招攬游客的幌子，忽略了文化本身的意義和價值。在這種環境下，沒有人真正關心文化內涵建設，也沒有人對文化的持久傳承做更多的努力，所展示出來的文化生硬而不自然，浮泛而不深入，雜亂而缺少整合，文化變成日益空洞的商業符號。
其次是偽文化大行其道。由于文化可以為旅游景點帶來人氣，不少地方紛紛以文化來為旅游包裝，挖掘、堆砌各種文化符號，甚至硬搬、生造文化來為景區裝點門面，這樣就導致了偽文化大量出現。這表現為編造歷史資料、附會歷史故事、假造文物古跡等，所造成的后果很嚴重，一方面損傷了旅游景點的聲譽，影響一個地方旅游市場的整體形象；另一方面偽文化造成游客真假難辨，降低了旅游體驗，失去了文化旅游的真正價值。
再次是惡俗文化占據前臺，成為旅游市場的毒瘤。許多地方旅游景點將惡俗當賣點，將八卦當噱頭，出現一系列奇特現象：去民俗村，搶繡球入洞房的戲碼一再上演；游覽自然和民俗景觀，游客常常被引導對某些景物風俗做不恰當的想象，將地方婚戀習俗聯想成男女偷情等；不少景區塑像甚至佛像也成為惡俗文化的荼毒對象，媽祖的胸、彌勒佛的肚子等塑像特定部位被游客摸得溜光圓滑，這些旅游不文明現象出現某種程度上也是拜惡俗文化所賜。
此外，文化重復無亮點也是當下旅游策劃的缺失之一。名義上大力開發策劃文化旅游，實際上，大量景點講述雷同的故事，舉辦類似的活動，沿襲同樣的風格，極易讓人產生審美疲勞，比如“印象劉三姐”“印象西湖”等景區實景演出火爆之后，各地也紛紛推出印象系列，但多屬低下粗劣的機械復制，并無結合自身特色的創新，這對于景區文化品質的提升有限，游客到此，僅僅是看看熱鬧、圖個新鮮而已，旅游觀感并不豐滿立體。缺乏文化創新使得旅游無法給人留下深刻的文化記憶，高度同質化的景區布置則將許多景點變成低端的旅游紀念品集散地，旅游變成了徹頭徹尾的玩樂，文化涵養和教育功能被弱化到可有可無，這樣的景區很難以文化魅力打動游客，這樣的旅游發展路徑也缺乏足夠的可延續性。
除了旅游景點的功利化，某些導游和游客文化素養缺失也是文化旅游變味的重要因素。許多游客完全抱著玩樂的態度，旅游時不愿在文化上多做功課，缺乏深入探究文化的意愿，不愿主動去接近和體驗當地文化，變成了純粹的觀光客。曾有文化學者以臺北故宮為例，講述當前旅游文化體驗的畸形現象，許多游客到臺北故宮只對翡翠白菜和肉形石感興趣，導游也迎合游客喜好，重點推介這些珍寶，卻忽視了真正有價值的、更能代表中國傳統文化精髓的眾多館藏文物。此外，許多導游喜歡講述一些地方艷史和離奇故事，而將真正的文化精華一筆帶過，致使游客對于文化古跡的游覽浮光掠影，僅留下粗淺甚至錯誤的認知。
文化是旅游的營養土，而不是強心劑，缺乏文化內蘊的旅游經歷注定是乏味的和庸俗的，缺少文化深耕的旅游策劃必然是短視的和浮泛的。文化旅游不應是一個空洞的發展口號，而是一種深植旅游發展實踐的重要理念。因此，文化旅游策劃需從以下幾方面發力：勤修旅游文化內功，讓景點成為展示文化內蘊的窗口；增加旅游文化體驗，使旅游成為游客感受各地人文風情的美妙歷程；提升旅游文化品格，讓旅游成為提升民眾文化素養的方式，這才是文化旅游真正的題中要義。
眼下文化旅游成為熱門，各地紛紛打造文化旅游項目，將文化看成是發展旅游的促進因素，與此同時，急功近利的傾向也在各地旅游發展過程中蔓延，導致旅游產品文化內涵單薄，文化價值扭曲和文化影響力貧弱，形成只有利益沒有人文，只有景點沒有文化的局面，所呈現的文化旅游這道菜也最終變了味。
當前許多文化旅游策劃雖然打出文化牌，但從格局理念、發展思路到具體操作方面都存在許多問題。
首先是文化空洞化和蒼白化。一些地方發展旅游功利性太強，經濟目標過于明確，文化充其量只是吸引游客的手段，更多地被認為是一種能產生效益的資源，而不是保護傳承、苦心經營的對象，這就導致本末倒置乃至殺雞取卵的現象出現。傳統文化為商業開發讓路，甚至無節制地過度消費文化，曲解文化的本來面目，使得文化旅游變成純粹招攬游客的幌子，忽略了文化本身的意義和價值。在這種環境下，沒有人真正關心文化內涵建設，也沒有人對文化的持久傳承做更多的努力，所展示出來的文化生硬而不自然，浮泛而不深入，雜亂而缺少整合，文化變成日益空洞的商業符號。
其次是偽文化大行其道。由于文化可以為旅游景點帶來人氣，不少地方紛紛以文化來為旅游包裝，挖掘、堆砌各種文化符號，甚至硬搬、生造文化來為景區裝點門面，這樣就導致了偽文化大量出現。這表現為編造歷史資料、附會歷史故事、假造文物古跡等，所造成的后果很嚴重，一方面損傷了旅游景點的聲譽，影響一個地方旅游市場的整體形象；另一方面偽文化造成游客真假難辨，降低了旅游體驗，失去了文化旅游的真正價值。
再次是惡俗文化占據前臺，成為旅游市場的毒瘤。許多地方旅游景點將惡俗當賣點，將八卦當噱頭，出現一系列奇特現象：去民俗村，搶繡球入洞房的戲碼一再上演；游覽自然和民俗景觀，游客常常被引導對某些景物風俗做不恰當的想象，將地方婚戀習俗聯想成男女偷情等；不少景區塑像甚至佛像也成為惡俗文化的荼毒對象，媽祖的胸、彌勒佛的肚子等塑像特定部位被游客摸得溜光圓滑，這些旅游不文明現象出現某種程度上也是拜惡俗文化所賜。
此外，文化重復無亮點也是當下旅游策劃的缺失之一。名義上大力開發策劃文化旅游，實際上，大量景點講述雷同的故事，舉辦類似的活動，沿襲同樣的風格，極易讓人產生審美疲勞，比如“印象劉三姐”“印象西湖”等景區實景演出火爆之后，各地也紛紛推出印象系列，但多屬低下粗劣的機械復制，并無結合自身特色的創新，這對于景區文化品質的提升有限，游客到此，僅僅是看看熱鬧、圖個新鮮而已，旅游觀感并不豐滿立體。缺乏文化創新使得旅游無法給人留下深刻的文化記憶，高度同質化的景區布置則將許多景點變成低端的旅游紀念品集散地，旅游變成了徹頭徹尾的玩樂，文化涵養和教育功能被弱化到可有可無，這樣的景區很難以文化魅力打動游客，這樣的旅游發展路徑也缺乏足夠的可延續性。
除了旅游景點的功利化，某些導游和游客文化素養缺失也是文化旅游變味的重要因素。許多游客完全抱著玩樂的態度，旅游時不愿在文化上多做功課，缺乏深入探究文化的意愿，不愿主動去接近和體驗當地文化，變成了純粹的觀光客。曾有文化學者以臺北故宮為例，講述當前旅游文化體驗的畸形現象，許多游客到臺北故宮只對翡翠白菜和肉形石感興趣，導游也迎合游客喜好，重點推介這些珍寶，卻忽視了真正有價值的、更能代表中國傳統文化精髓的眾多館藏文物。此外，許多導游喜歡講述一些地方艷史和離奇故事，而將真正的文化精華一筆帶過，致使游客對于文化古跡的游覽浮光掠影，僅留下粗淺甚至錯誤的認知。
文化是旅游的營養土，而不是強心劑，缺乏文化內蘊的旅游經歷注定是乏味的和庸俗的，缺少文化深耕的旅游策劃必然是短視的和浮泛的。文化旅游不應是一個空洞的發展口號，而是一種深植旅游發展實踐的重要理念。因此，文化旅游策劃需從以下幾方面發力：勤修旅游文化內功，讓景點成為展示文化內蘊的窗口；增加旅游文化體驗，使旅游成為游客感受各地人文風情的美妙歷程；提升旅游文化品格，讓旅游成為提升民眾文化素養的方式，這才是文化旅游真正的題中要義。
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