旅游規劃設計
淺談度假村景觀規劃設計
發布日期：2015-10-22
度假村以一種娛樂休閑的方式存在于人們的生活當中，同時，也作為情感交流與生活體驗的物態化場所而存在。在旅游或休閑度假的過程中，不僅可以放松心情，還可以結識更多的朋友，更是一種與人交流和相互溝通的一種生活方式。因而，在整個的景觀規劃設計中，以對人與人、人與物、人與自然及人與社會關系的考慮為出發點和落腳點。具體設計構成則是建構在對人的考慮的基礎之上的。
基于生態優先的綠色旅游規劃設計思想，從土地利用功能上優先考慮生態建設與公共利益的關系，正確引導民資用于公共設施建設，適當安排公共活動場所和服務設施，以提高城市楔形綠地的共享性與活力，并提出生態優先原則和文脈傳承原則。
一、度假村景觀規劃設計的方法
1.理解人、尊重人、規劃人的體驗
理解人類自身，理解特定景觀服務對象的多重需求和體驗需求，是景觀規劃設計的基礎。在度假村的景觀規劃設計中，作為服務對象的主體人，存在著需求的多層性。就具體設計而言，城市的行為觀念、行為模式因城市所處國家、社會制度、體制、觀念的不同而有所差異不同時空范圍內的人，有著不同價值取向和審美心理，故而影響了人們對物的選擇和處理方式。在景觀規劃設計中，不僅要考慮主體人所屬文化體系的文化特征，還要比較分析主體人對空間、尺度和色彩的不同認識。因而，對人的理解、尊重及對人的體驗的旅游規劃，是度假村景觀規劃設計的基礎。
2.生態鏈的構成
以生態學中的整體論、系統論和協調機制作為指導生態主義度假村景觀規劃設計的根本理論主要通過對水的凈化、生物多樣性和風景配置三個方面來表現。以期達到保護和修復濕地、恢復濕地植被與景觀及改變水體岸線，從而形成度假村的景觀生態鏈。同時，強調景觀設計的系統性，按照系統的原理，建立多層次的鏈或流，形成一定的生態結構就東湖原始生態景觀結構而言，首先以深水、懸水和沉水植物作為水體配置的構成要素，形成水體分布的多層次性。其次著手于微生物、動物及水體生物鏈恢復。最后是將局部的生態景觀置于整個度假村的大環境之中，從而形成一個完整的生態循環鏈條。既豐富度假村的空間層次，又保持了空間整體性，從而達到引導與控制相結合的目的。同時，充分發揮了場地自身的生態效益，既凈化和美化了該區域范圍內的生態環境，又降低了維護成本。
3.地域文化特色元素的保留與再利用
本文以榮昌本土文化為依托，提取具有地域特色的元素符號，對其進行再創造，建構于對榮昌地區具有代表性原始村落空間形態的搜集整理，再對其進行抽離重組，將具有地域特色的本地空間元素運用于整個旅游規劃設計當中，力求集中展示榮昌地方文化。同時，對具有地域特色的元素符號的應用，既豐富了度假村景觀規劃設計的文化內涵，又有利于榮昌本土文化的傳承與發展。
二、度假村景觀規劃設計的構成
1.項目選址
度假村景觀規劃設計的生長發展、開發離不開自然，自然與設計相依共生。人們適應“上帝”賜予的“自然”，自然與社會相得益彰度假村景觀規劃選址的重要性不言而喻，選址不僅要有優良的自然資源，還應具有相應的歷史文化背景。以東湖度假村為例，就其地理位置而言，位于具有地域特色的山地城市重慶的東北郊區，交通便利、氣候適宜、環境優美、自然風景優美，與湖比鄰，有著豐富的自然景觀資源。自然給城市以特色景觀、生態平衡和心理平衡，利用自然要以保護自然為準則同時，榮昌地域文化從屬于巴渝文化系統，既具有鮮明的巴渝文化特色，在文化大系統指引下又具有小系統的局部差異性。其源遠流長的地域文化和獨具特色的飲食文化，為打造特色度假村創造了良好的基礎。
2.設計構思與定位
構思是對設計主題思維的提煉，反映了設計者的思想，但是構思不僅是對設計方案的整體性把握，也是用符號表現景觀規劃設計系統的思維過程。榮昌縣有著較豐富的地域文化資源，在歷史的進程中不斷發展壯大，并形成具有地域特色的文化特質。在有關以西南地區的建筑既具有深厚的文化內涵，又有著豐富多彩空間形式以供參考與借鑒。東湖度假村景觀規劃設計，本著因地制宜和因材施教的原則，借鑒川南民居空間院落的設計理念，結合周邊環境及未來的發展趨勢提出以下幾點構思：
1) 新“龍”村。原始場地內河流流向猶如一條飛舞的巨龍，遵照因地制宜的原則，本案以龍作為基本形態。同時，龍是中華民族的圖騰，在中國有著重要的文化地位和社會地位，中國人也常以“龍的傳人”自居。
2) “人文關懷”在度假村景觀規劃設計的體現。在整個設計過程中，無論是圖案，還是色彩的應用，均建構在對消費者的造型觀念、價值取向和審美心理等因素的基礎之上。東湖片區的景觀規劃設計力求從整體上統籌建筑、景觀與人之間的和諧關系，追求一種人與自然、人與物、人與社會的和諧。
3.功能分區
在功能布局上，整個園區分為“一帶、四區、五星、多點”的規劃結構。“一帶”是指沿河濱江休閑景觀帶。“四區”為回歸生態，體驗生態樂趣的溫泉度假區; 以展現歷史，重塑巴渝風情建筑特色的別墅度假區; 以融入自然風情，展現自然生命活力的水上運動區; 以打造以人為本，著重為消費者打造優質服務的服務中心區。“五星”指沿岸濱江節點上的五個景觀節點，分別為休閑露營、怡然垂釣、林間漫步、濕地體驗、竹林人家。“多點”指的是多個小節點和小景觀組團形成的整個度假村景觀系統。
三、終極目標
伴隨著消費水平的提升，度假村的旅游規劃設計對設計師提出了更高的要求，尤其體現在生態性、審美性及趣味性的完美結合。就生態性而言，在低碳技術的科學性，植被配置的合理性，植物與本土氣候、土壤的適應性，物種的選擇性等方面都有著極高的要求。就度假村景觀規劃設計的生態系統而言，可以將景觀生態系統中生物的多樣性、空間層次和成分配比等組成一個有序的生物動態系統，這也直接決定了景觀的形式變化。作為一組組團的景觀規劃設計，度假村的生態性直接影響著消費者的心理變化以及外部環境的改變。在文化、價值和社會等系統的多重作用下，它不僅包含了內在的、外在的和有形的表現形式，而且包含了無形的文化形式。景觀規劃設計應當尊重歷史文脈，順應原有的地域肌理，把握與提煉地域特色以及文化傳統，并從現代生活中汲取活力，使文脈成為景觀的生命，在景觀規劃設計進程中延續并且發展。
基于生態優先的綠色旅游規劃設計思想，從土地利用功能上優先考慮生態建設與公共利益的關系，正確引導民資用于公共設施建設，適當安排公共活動場所和服務設施，以提高城市楔形綠地的共享性與活力，并提出生態優先原則和文脈傳承原則。
一、度假村景觀規劃設計的方法
1.理解人、尊重人、規劃人的體驗
理解人類自身，理解特定景觀服務對象的多重需求和體驗需求，是景觀規劃設計的基礎。在度假村的景觀規劃設計中，作為服務對象的主體人，存在著需求的多層性。就具體設計而言，城市的行為觀念、行為模式因城市所處國家、社會制度、體制、觀念的不同而有所差異不同時空范圍內的人，有著不同價值取向和審美心理，故而影響了人們對物的選擇和處理方式。在景觀規劃設計中，不僅要考慮主體人所屬文化體系的文化特征，還要比較分析主體人對空間、尺度和色彩的不同認識。因而，對人的理解、尊重及對人的體驗的旅游規劃，是度假村景觀規劃設計的基礎。
2.生態鏈的構成
以生態學中的整體論、系統論和協調機制作為指導生態主義度假村景觀規劃設計的根本理論主要通過對水的凈化、生物多樣性和風景配置三個方面來表現。以期達到保護和修復濕地、恢復濕地植被與景觀及改變水體岸線，從而形成度假村的景觀生態鏈。同時，強調景觀設計的系統性，按照系統的原理，建立多層次的鏈或流，形成一定的生態結構就東湖原始生態景觀結構而言，首先以深水、懸水和沉水植物作為水體配置的構成要素，形成水體分布的多層次性。其次著手于微生物、動物及水體生物鏈恢復。最后是將局部的生態景觀置于整個度假村的大環境之中，從而形成一個完整的生態循環鏈條。既豐富度假村的空間層次，又保持了空間整體性，從而達到引導與控制相結合的目的。同時，充分發揮了場地自身的生態效益，既凈化和美化了該區域范圍內的生態環境，又降低了維護成本。
3.地域文化特色元素的保留與再利用
本文以榮昌本土文化為依托，提取具有地域特色的元素符號，對其進行再創造，建構于對榮昌地區具有代表性原始村落空間形態的搜集整理，再對其進行抽離重組，將具有地域特色的本地空間元素運用于整個旅游規劃設計當中，力求集中展示榮昌地方文化。同時，對具有地域特色的元素符號的應用，既豐富了度假村景觀規劃設計的文化內涵，又有利于榮昌本土文化的傳承與發展。
二、度假村景觀規劃設計的構成
1.項目選址
度假村景觀規劃設計的生長發展、開發離不開自然，自然與設計相依共生。人們適應“上帝”賜予的“自然”，自然與社會相得益彰度假村景觀規劃選址的重要性不言而喻，選址不僅要有優良的自然資源，還應具有相應的歷史文化背景。以東湖度假村為例，就其地理位置而言，位于具有地域特色的山地城市重慶的東北郊區，交通便利、氣候適宜、環境優美、自然風景優美，與湖比鄰，有著豐富的自然景觀資源。自然給城市以特色景觀、生態平衡和心理平衡，利用自然要以保護自然為準則同時，榮昌地域文化從屬于巴渝文化系統，既具有鮮明的巴渝文化特色，在文化大系統指引下又具有小系統的局部差異性。其源遠流長的地域文化和獨具特色的飲食文化，為打造特色度假村創造了良好的基礎。
2.設計構思與定位
構思是對設計主題思維的提煉，反映了設計者的思想，但是構思不僅是對設計方案的整體性把握，也是用符號表現景觀規劃設計系統的思維過程。榮昌縣有著較豐富的地域文化資源，在歷史的進程中不斷發展壯大，并形成具有地域特色的文化特質。在有關以西南地區的建筑既具有深厚的文化內涵，又有著豐富多彩空間形式以供參考與借鑒。東湖度假村景觀規劃設計，本著因地制宜和因材施教的原則，借鑒川南民居空間院落的設計理念，結合周邊環境及未來的發展趨勢提出以下幾點構思：
1) 新“龍”村。原始場地內河流流向猶如一條飛舞的巨龍，遵照因地制宜的原則，本案以龍作為基本形態。同時，龍是中華民族的圖騰，在中國有著重要的文化地位和社會地位，中國人也常以“龍的傳人”自居。
2) “人文關懷”在度假村景觀規劃設計的體現。在整個設計過程中，無論是圖案，還是色彩的應用，均建構在對消費者的造型觀念、價值取向和審美心理等因素的基礎之上。東湖片區的景觀規劃設計力求從整體上統籌建筑、景觀與人之間的和諧關系，追求一種人與自然、人與物、人與社會的和諧。
3.功能分區
在功能布局上，整個園區分為“一帶、四區、五星、多點”的規劃結構。“一帶”是指沿河濱江休閑景觀帶。“四區”為回歸生態，體驗生態樂趣的溫泉度假區; 以展現歷史，重塑巴渝風情建筑特色的別墅度假區; 以融入自然風情，展現自然生命活力的水上運動區; 以打造以人為本，著重為消費者打造優質服務的服務中心區。“五星”指沿岸濱江節點上的五個景觀節點，分別為休閑露營、怡然垂釣、林間漫步、濕地體驗、竹林人家。“多點”指的是多個小節點和小景觀組團形成的整個度假村景觀系統。
三、終極目標
伴隨著消費水平的提升，度假村的旅游規劃設計對設計師提出了更高的要求，尤其體現在生態性、審美性及趣味性的完美結合。就生態性而言，在低碳技術的科學性，植被配置的合理性，植物與本土氣候、土壤的適應性，物種的選擇性等方面都有著極高的要求。就度假村景觀規劃設計的生態系統而言，可以將景觀生態系統中生物的多樣性、空間層次和成分配比等組成一個有序的生物動態系統，這也直接決定了景觀的形式變化。作為一組組團的景觀規劃設計，度假村的生態性直接影響著消費者的心理變化以及外部環境的改變。在文化、價值和社會等系統的多重作用下，它不僅包含了內在的、外在的和有形的表現形式，而且包含了無形的文化形式。景觀規劃設計應當尊重歷史文脈，順應原有的地域肌理，把握與提煉地域特色以及文化傳統，并從現代生活中汲取活力，使文脈成為景觀的生命，在景觀規劃設計進程中延續并且發展。
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